从格是什么
普通的盘，以日主为「我」，看我强我弱：弱了要生扶，强了要克泄，总归是帮着「我」在盘里立住脚。但有一类盘，日主弱到了极处——通根全无、生扶不见，四柱之气浩浩荡荡尽归另一方。这时再谈「扶起日主」已无从谈起，古人的处置是：既然自立无望，索性弃命相从，顺着那股大势走。这样的格局，就叫从格。
打个比方：江心一叶小舟，桨橹俱失，逆流而上是空谈，顺流而下反而行得又稳又远。从格的读法，正是这样一次方向的调转。
从什么：财、官杀、食伤、势
按所从之气的性质，从格有几路分法。全局财星当令成势、日主无根，为从财；官杀成势，为从杀；食伤成势，为从儿；若财、官杀、食伤几方都旺而难分主次，日主随其大势而行，则称从势。
名目虽多，骨子里是一件事：盘里最旺的那股气是什么，命主的路径就顺着它展开。从财者宜经营取予，从杀者宜依托规矩与平台，从儿者宜以才艺输出立身——方向各异，「顺」字相同。
判从的三道门槛
断从格，向来是八字里最容易看走眼的地方。大要有三：其一，日主无根——地支不见禄刃，藏干里的微根也要看是否被冲克拔尽；其二，印比不现——天干但有一点生扶，弃从就打了折扣；其三，所从之气要真旺——得月令、成方成局，势成一片，方才从得安稳。
三关全过，为真从；差着一星半点，叫假从。假从之盘，行运帮扶那点残根时，格局摇摆，境遇往往起落分明。真从假从一字之差，读法两样，这正是从格之盘宜请真人细看的原因。
喜忌反转：从格最要紧的一课
寻常弱盘喜印比帮身，从格恰恰相反：既已弃命相从，最忌的反倒是来「帮忙」的印比之气——残根得助，从而不从，进退失据。从格所喜，是顺护旺势之气：从财喜食伤生财，从杀喜财星生官杀，从儿喜秀气流行、财星承接。
所以同样一步运，在普通盘里是雪中送炭，在从格盘里可能是节外生枝。看盘不先定格局，喜忌就无从谈起——这也是为什么排盘程序可以列出五行多寡，格局的成与破，仍要人来断。
从格的行运：怕的是「帮忙」来了
从格既以顺势为安，行运的吉凶也随之改写：顺护旺势的运岁，往往是得意之时；而印比帮身的运岁——在寻常弱盘里求之不得的「贵人运」——对从格反是破格之忧，旧势已弃、新根难立，进退两难多生于此。
所以从格之盘看运，第一件事是把「帮身」的那几步运圈出来，先知道沟坎在哪，行到彼处便收敛些、稳一稳；顺势的年份则不妨放开手脚。同样的运，别人的蜜糖、我的沟坎，从格行运的读法就在这一转念。
从格之人怎么用这张盘
从格并非「弱命」的别名，恰是一种把势用足的格局。历来论从格，多谓其人善于借势乘时：把个人的力量嵌进更大的潮流里，随势而起。对从格之人，要紧的不是「补足自己缺什么」，而是认清所从的那股大势是什么、眼下它是涨是落，进退随之——潮头正劲时敢站上去，潮水将退时先收脚，便是把这张盘用对了。
实务三帖：从格之人的日用
一帖曰识势：所从者财，则商情市况是命主的天时；所从者官杀，则制度与平台的兴衰是命主的天时。把心力放在读懂那股大势上，胜过闭门补身。二帖曰借力：从格之力不在己身而在所附，择平台、择伙伴、择行业，比独自苦撑更要紧，良禽择木正是此格的正解。三帖曰知止：势有涨落，从格随势起伏也大，得意处留三分余地，失意处知是势弱而非己拙，心气便不乱。
常见一问
问：观命说我的盘有「从格之象」，这个「象」字是什么意思？答：排盘程序看得出日主极弱、某气极旺的形，但真从假从之辨——微根算不算拔尽、有无争合牵绊、行运怎么配——要看整盘的细处，不同派法也各有取舍。所以观命用「之象」二字存疑，把细断留给师门的真人，这是审慎，不是含糊。
又问：从格与寻常身弱怎么分？答：身弱是弱而有根，扶得起来，所以喜生扶；从格是弱到无根，扶不起来，所以索性不扶。一个「扶」字的可与不可，正是两者的分水岭——而根之有无、微根算不算数，恰是最考眼力的地方。
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